在迎泽，一座古朴清幽的道教宫宇坐落于喧嚣繁华的起凤街畔。这里本为供奉道教祖师纯阳子吕洞宾而造就，故名纯阳宫。而在这处闻名三晋的道家圣地里，珍藏着一尊明代关羽铜像，其独特的造型放眼全国也堪称少见。
图丨关羽提刀跨马铜像
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在“纯阳九景”之一——明代纯阳宫宫门右畔，由太湖石砌成的假山遮掩在翠木葱茏之中，气势威武的关羽提刀跨马铜像便矗立在假山上一座精巧玲珑的小亭里。
图丨关公亭
只见亭间铜像身披战铠，手提青龙偃月刀，身骑赤兔宝马，俨然一个威风凛凛的大将军形象。再见其面相方阔，软巾幞头，浓眉竖立凸起，丹凤细目上挑，神态威严肃穆。
关羽（？—220年），字云长，本字长生，河东镇解县（今山西省运城市解州镇）人，东汉末年名将。在民间，经《三国演义》广泛流传，关羽“温酒斩华雄”“过五关、斩六将”等传奇故事脍炙人口，其“身长九尺，髯长二尺，面如重枣”的外貌形象更是广为人知。但在纯阳宫里的这尊关公铜像，却并没有标志性的五绺长髯，而是圆脸无须的罕见形象。
赫赫有名的美髯公没有了胡子，不由得令人倍感惊奇。对此，一种说法是由于古代关公像的胡须部分常以假须替代。早先以细绳拴牦牛毛或人发制成，须髯较短，紧贴面颊，也更接近写实。而后期则改用铜丝挂钩挂于耳上，形象也趋向于夸张，更具有装饰性。这种方法至今流传于戏曲剧目，被称为“髯口”或“口面”。
而在另一种民间说法里，关羽最早的造像一直是没有长须的征战将军形象，直至明朝万历年间被册封为“伏魔帝”后，他的造像才被塑造为我们现在所看到的五绺美髯、身着龙袍的形象，有时还会在其身后加上关平、周仓二侍卫。由此可知，藏于纯阳宫的关羽提刀跨马铜像年代至少可以追溯至万历年之前。
一生忠义无双的关羽被后人尊称为“关公”，逝后仍被视为忠君爱国的典范，并逐渐成为一种民间信仰。位于纯阳宫这尊宝贵的关羽铜像尽管来历已不可考，却历经了数百年风云变幻。直至今日，义薄云天的关公依旧提刀跨马，昂首挺胸，在灿烂晨光中俯瞰太原古城。
■ 审 核丨元艳芳
■ 校 对丨兰 杰 李晓翠
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