说起成都哪个古镇好耍水，很多人首先想到的估计就是黄龙溪古镇。
黄龙溪古镇作为“天府第一名镇”声名在外，夸的人多，骂的人也不少。
无论如何，在成都的诸多古镇中，黄龙溪还是说一不二的门面担当。1月5日，央视主持人撒贝宁、朱广权现身黄龙溪古镇录制新年特别节目，今年过年就能在电视上看到黄龙溪古镇了。
到黄龙溪古镇走一走，就能发现夸的、骂的各有道理，因为黄龙溪的美和商业化是并存的。
过了古色古香的牌坊，就是川西民俗特色街。一个个门户竖在路中间，这墙垣还原了从前川西民居屋头前的龙门子。
“龙门子”是一个家庭出入的门户，从龙门子的样式、结构和所用材料也可看出这家的贫富和审美趣味。整体看来，川西民居的“龙门子”风格偏向朴素、秀雅。
这天上午太阳露脸，柔和的、暖黄的阳光打下来，整条街的颜值瞬间上了一个档次。
右边的连廊内，悬挂着写着诸葛亮诗文的绢布。再往前走一段，就到了诸葛亭。
蜀汉时期，诸葛亮备战南征，曾在此屯兵牧马。据记载“时常战鼓齐鸣，喊声震天，战船、水塞绵延百里”。黄龙溪从这时开始与诸葛亮结下了不解之缘。
有些树的树叶掉光，只剩下光秃秃、弯弯曲曲的树干。顺应时节变化，乳燕投林、落叶归根，这是属于冬天的萧瑟、疏离的美。
快到龙潭广场的几棵树上缀满了许愿牌，真是沉甸甸的“爱”啊。
街上有卖花环的嬢嬢，三块一个，价钱不贵，有不少游客买来戴在头上，鲜嫩多彩的花儿总能给人带来好心情。
龙潭广场是一个下沉式广场，中间有一尊大鼎。现在是冬季，池子中没什么水，若是夏季，就会蓄满水，喷泉也喷得又高又远。
石壁上有龙生九子、黄龙吐水两大主题景观。设计源于诸葛武侯沉鼎配龙的历史传说。据《黄龙甘露碑》记载：建安24年，鹿溪河流入锦江，溪水浊江水清，呈现黄龙吉兆，被蜀汉政权作为登基称帝的舆论策源地。
诸葛亮偕八百群臣联合上书，劝刘备登基，形成三国鼎立之势。诸葛亮亲笔隶书题字：沉龙形鼎于黄龙溪江中，作为刘备登基祭典。
龙潭广场左边就是西寨门。
据载，古镇北宋时已是川西商旅重镇，加之黄龙溪地当三县之交，历来是兵家必争之地，为了维系集镇的治安和秩序，防患火灾，保场镇一方平安，古镇是选出场镇的东、南、西、北街头巷口都修楹门或楹楼。
西寨门以清代楹门传承下来的红砂石台基为基础，石柱头架起寨门主体，形成通廊式的过道，左右依附休息廊亭；二层为青瓦木架、雕花门窗、翘脊飞檐的全木结构歇山式建筑，“干阆”遗风，隐现期间。
从西寨门往下走，是古镇的标志性景观“龙颈飞瀑”，当然了，现在是冬天，也是没有水的。
夏日，灵水会自上而下，由龙潭广场倾泻过来。水流产生落差，分层叠进，水花跳跃，各具情态，将勃勃生机和灵气一路传递下去。
顺着河道一路下去，能看到水碾和龙骨车这些古代农业生产工具的复原物，让人感叹祖先的智慧。
镇龙街中段有个黄龙古城（原三县古城）景区，老远就放着喇叭大声宣传，有种回到县城的感觉。
往里面走了两步，赫然只见城墙上摆了几尊兵马俑，不禁腹诽，这古城怕是不古哦！
介绍上说黄龙古城由三院一府一馆一城墙组成，由于要收费十元，也就没有进去参观，参观过的朋友可以在评论区说说怎么样。
有人说黄龙溪古镇令人失望，满街义乌小商品，一切商业化古镇有的元素这里都有，鬼屋、射箭、套圈、蓝染、珍珠开蚌、打银……
镇龙街上确实如此，两边的各色店铺让人眼花缭乱，和古朴秀丽的传统建筑颇有些不搭。
但是接着下走过五孔桥，到了三县衙门历史文化街区，就是新的观感了。
三县衙门历史文化街区为清初所建，街区有着悠久的历史和深厚的文化积淀，其街市格局、建筑风貌、环境生态和民俗风情都具有浓郁的川西水运小镇特色。
街区包括正街、复兴街、横街、上河街、下河街、新街和鱼巷等七条主要街巷，格局肌理和空间形态保存完好，历史资源点相对集中。
顺着继续往下走，老建筑的数量逐渐增多，卖腊肉特产的店前面围了不少人。
最后能到达东寨门，东寨门外面就是宽阔清澈的锦江。刚巧遇上川江号子表演，几个人麻利地换好服装，张口就是极具节奏、让人听了充满力量的歌声。
站在江边晒太阳的人马上就围了过来，百年前的川江号子深深地吸引大家，即使如今人力船工、纤夫几乎消失，这种跨越时空的交流，让人十分感动。
沿着锦江河岸分布着很多茶馆，天气好的时候，在河边晒太阳、喝茶、搓麻将、打牌，简直不能更安逸！
与锦江平行的正街上，错落有致地排列着镇江寺、潮音寺和古龙寺三座寺庙和几颗200多年树龄的黄葛树。
我们先去了古龙寺，这是黄龙溪修建最早的一座寺庙，位于正街南首，坐南向北。
寺门很低矮，高个的人得弯腰通过，避免撞头。我们猜想上面应该是个戏台，进到内部一看果然是。
匾额上写着“佛智无量”，金尊弥勒佛在屋檐顶笑看世间。
寺内的主要建筑有大雄宝殿、观音堂、弥勒殿、弥陀殿等。
古佛寺大殿供奉黄龙祖师，殿前一侧立千佛铁塔。传说1800年前，黄龙祖师来此普化百姓脱离苦海，曾于院中手植两棵黄葛树，至今已盘根错节，树冠苍然。
驰名一方的三县衙门也位于古佛寺内。三县衙门缘起于清代，是为协调华阳、仁寿、彭山三县古佛堰水利而设立的跨地域的特殊管理机构。
民国时期，该机构设局立法，共管民事、水政及匪患，民间开始有“三县衙门”的说法。
出了古佛寺往左转是鱼鳅巷，直走100米左右就是唐家大院，又称唐家烧房，已有300多年历史。
唐氏为清初湖广填川时的客家移民，在清初古镇开建场镇的过程中，唐与贺、乔三家投巨资首建新场，后开烧房酿酒为业，逐渐成为黄龙溪镇上名气最大的酒坊。
现存建筑占地约3亩，两个天井呈“前店后家”的“日”字形建造格局，俗称“骑马庭”。大院青瓦盖顶，雕花门窗，为七柱穿斗木建筑结构，具有典型的川西民居风格。
可惜如今年久失修，去的当日并未对外开放，透过墙上的窗格看到里面一片荒芜，不由叹息。
正街往北走，有开了几十年的复兴老茶馆，和从前的样貌没有太大区别，扑面而来的是历史和古朴气息。
走了没多远就是潮音寺，潮音寺不大，只一进院子。大殿的牌匾上金光大字写着“慈航普渡”，有人虔诚上香。
院内有颗种植于1982年的橘子树，如今已结了不少果子，黄澄澄的甚为可爱。
黄龙溪当铺和电视剧里看到的几乎一模一样，银钱铺、账房、墙上贴着的各色标语……
再往前走不了几步，就到了正街的尽头。而镇江寺就坐落于正街最北端，镇江寺很大一块地都在维修，大殿犹在，却也成了危房，贴起“请勿靠近”的标语。
这幅落拓样子，是因为2020年8月16日发了洪水，水漫上来很高，镇江寺又紧挨着锦江，受灾严重。
门口处，东方持国天王造像的脚被泡坏了。按照标记的最高水位线，能淹没半个成年人，可见当时水患确实严重。
不过现在在社会各界的帮助下，镇江寺已经逐步恢复重建工作，相信要不了多久寺庙就会和大家重新相见。
许多人逛黄龙溪古镇，都错过了黄龙溪廊桥。其实从镇江寺右边下到江边，再往北走一段，就能到达蔚为壮观的廊桥了。
黄龙溪廊桥横亘于锦江之上。虽然是2011年建造的仿古建筑，但367米长、18米宽的规模，加上飞檐翘角、彩绘木雕，极富古韵。依旧成了黄龙溪古镇的热门景点。
漫步廊桥之上，观锦江盛景。不远处传来几个嬢嬢的歌声，她们的装备很齐全，音响、麦克风、手机支架……
实话讲，这歌声不能算好听，但听了让人开心，因为歌声中迸发出的鲜活的生命力是如此真切。
到了这个年纪，他们终于不用再在乎别人的看法。不好听又怎样，本来也不是专业歌手，图个开心罢了。
这处已经远离古镇，远离喧嚣与店铺，老人们在此处自娱自乐，散步、唱歌、运动，这或许就是最好的生活状态了吧。
这就是黄龙溪古镇，繁华与宁谧共存，商业与古朴同在。有时候转过一条街，完全就是两个世界、两种生活，一个世界喧嚣热闹，一个世界冷清安静。
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